दुनिया भर में भगवान को मानने वाले लाखो करोडो भक्त हे पर कुछ ही ऐसे हो पते हे जो अपना सर्वष्य अपने आराध्य की सेवा में लगा देते हे । श्री कृष्णा की ऐसी भक्त हुयी थी, जो अपने पुरे जीवन को कृष्ण भक्ति प्रेम में समर्पित कर दिया और अंत में कृष्ण में ही लुप्त/विलीन हो गयी । बचपन से उन्होंने कृष्ण को अपना पति मान लिया और सभी मोह माया को त्याग कर दिया । आज हम मीरा बाई से सभी जुडी बातो को बताते हे । 

Meera Bai Ka Prem Or Jivani

कृष्णा दीवानी मीरा मेदतिया राजवंश से संबंधित है, जो राठौरों का एक उपखंड है। जोधपुर के संस्थापक, राजा राठौड़, जोधा जी, राव राव दूदा जी के पोते हैं। राव दूदा जी ने अपने पिता के काल में, अपने भाई वीर सिंह की मदद से अजमेर के सूबेदार से मेड़ता प्रांत पर कब्जा कर लिया और उनके अधीन एक नया मेड़ता शहर स्थापित किया। मीरंबाई राव दत्त जी के चौथे पुत्र रत्नसिंह की एकमात्र संतान थे।

राव दूदाजी की दो रानियाँ हैं। उनके लिए पाँच बेटे और बेटियाँ पैदा हुईं। उनमें से चौथा पुत्र रत्नसिंह है।

मीरां का जन्म कब हुआ इसका कोई प्रमाण मीरां के पास नहीं है। उनके कार्यों में ऐसा कोई संदर्भ नहीं मिलता है, जिसके आधार पर उनके जन्म की तारीख के बारे में कुछ निर्णय लिया जा सके।

विभिन्न स्रोतों से प्राप्त सामग्री के आधार पर, तारीखों की गणना और ऐतिहासिक घटनाओं के प्रमाण, डॉ। प्रभात ने शुक्रवार ११६१ की श्रावण सुदी को मीराँ की जन्मतिथि निर्धारित की है।

मीरान के दादा, दादाजी भी एक धार्मिक व्यक्ति हैं। वह एक उदार वैष्णव हैं। उन्होंने राजस्थान के मेड़ता नागौर में श्री चतुर्भुजनाथजी मंदिर का निर्माण किया।

मीरा परिवार में धार्मिक भावना का प्रभुत्व एक दादा के कारण स्वाभाविक था। मीरन में, भागवत प्रेम संस्कार बचपन से ही था।

मीरा की भक्ति भावना पर प्रकाश डालिए

भक्ति की आत्मा मीरा - प्रेम कृष्ण डॉ। भगवान सहाय श्रीवास्तव मीरा भी कृष्ण भक्तों में एक प्रमुख नाम हैं। भक्तिमय जीवन से क्या निकलता है और पूजा में शामिल हो जाता है की एक पूरी तस्वीर इस लेख में प्रस्तुत की गई है। कृष्ण भक्ति से प्रेम की अनूठी भावना में, रंग रति मीरा का अपने गिरधर प्रेम में उदास स्वर अपनी अलग पहचान बनाए रखता है। सारे भारत में दर्द की दीवानी मीठी भक्ति से ओतप्रोत है। मीरा, जिन्होंने अपने स्त्री व्यक्तित्व से एक स्वतंत्र पहचान बनाई और उस युग की हरकतों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, उनका जन्म राजस्थान के मेड़ता शहर के कुर्द गाँव में हुआ था। मीरा कृष्ण की अनन्य भक्त हैं। उन्होंने इस तरह की भक्ति की भावना से गीत गाए- गीत गोविद की टीका, राग गोविंद, नई सिंह जी। मीरा की भक्ति और भावनाएँ मधुर आन्दोलन बन गई हैं। आध्यात्मिक रूप से, वह कृष्ण को अपना पति मानती है। मीरा कृष्ण के प्रति उनके प्रेम का प्रेमी है।उसने अपने प्यार के पेट को आंसुओं से सींचा है। जैसे कि "महा-गिरधर रंगरति", पंचरंग चोला पहरेरा, सखी महा झारमात खेलन जाति। कृष्ण की भक्ति का बीजारोपण मीरा ने एक बच्चे के रूप में किया था। मीरा ने साधु से मूर्ति कृष्ण को प्राप्त की है। शादी के बाद, वह मूर्ति को चित्तौड़ ले गया। जयमल प्रकाश राजवंश के अनुसार, मीरा अपने शिक्षक पंडित गजाधर को भी अपने साथ चित्तौड़ ले आई और किले में मुरलीधर मंदिर का निर्माण करवाया और गजाधर को सभी सेवा कार्य और पूजा आदि दी। इस तरह, विवाह के बाद, मीरा ने कृष्ण की पूजा और प्रार्थना जारी रखी, लेकिन मीरा के विधवा होने के बाद, कयामत के पहाड़ उन पर गिर गए, उनका मन उदासीनता की ओर उन्मुख हुआ। जैसे ही मीरा को प्रताड़ित किया गया, मीरा का अपने सांसारिक जीवन से मोह खत्म हो गया और कृष्ण की भक्ति के प्रति उनकी श्रद्धा बढ़ गई। कृष्ण को पति के रूप में स्वीकार करके वह अमर सुहागिन बन गईं। मीरा की आध्यात्मिक यात्रा में तीन कदम हैं। पहला कदम, शुरू में, कृष्ण के लिए उनकी लालसा थी। इस हालत में वह खुशी से गाता है। "मैं विरहिणी बैठा जांगू, जग सउरी आली" और कृष्ण एकता की पीड़ा में बोले "दरस बिन सुख लागे नैन"।दूसरा कदम है, जब कृष्ण की भक्ति उनकी उपलब्धियों तक पहुँचती है और वे कहते हैं, "पायो जी, मेरे पास राम रतन धन पायो है" "साजन महारे घर आया शैली, जुगारी जीवता, विरहनी पिया गया है"। तीसरा और अंतिम चरण है, जब वे आत्म-जागरूक हो जाते हैं, जो भक्ति सेवा की अंतिम सीढ़ी है। वह उनकी सेवा में भयंकर था और कहा "म्हारे को गिरधर गोपाल, दूजो ना कोई"। मीरा अपने प्रिय कृष्ण से मिलती है और उसके साथ एक हो जाती है। 16 वीं शताब्दी में, मीरा से उत्पन्न भक्ति का प्रवाह, उसी अभ्यास से भक्ति का वर्तमान अभी भी बह रहा है। वास्तव में, मीरा नारी हुआ करती थी और शायद भगवान तक पहुंचने के लिए संतों में शामिल बुद्धिमान पुरुषों में से एक थी। साहित्य के प्रति उनकी भक्ति ने अन्य लोगों का मार्गदर्शन किया है। मीरा की कविता में, सांसारिक संबंधों की अस्वीकृति और भगवान के प्रति समर्पण देखा जाता है। उनके विचार में, खुशी, महिमा, सम्मान, स्थिति, प्रतिष्ठा आदि। सब गलत है। यदि सत्य है तो वह "गिरधर गोपाल" है। मीरा का मन भी इसे अतीत और वर्तमान से जोड़कर मौलिक है।क्योंकि वह पूरी तरह से परंपरा के लिए समर्पित है, वह पूरी तरह से स्वतंत्र है, लेकिन पूरी तरह से व्यक्तिपरक है। मूँग नाची रे पग घुंघरू बांध! मीरा में बचपन से ही भगवद भक्ति के संस्कार जागृत होने लगे थे। वह ठाकुर जी की पूजा, शादियों, शादी के जुलूस और नवीन उत्सव को खेल मैदान में अपने दोस्तों के साथ खेलता रहता था। उनके दिल के मंदिरों में, बचपन से, लोग अलौकिक प्रेम को देखकर आश्चर्यचकित हैं। कृष्ण मूर्ति के लिए हत्था: जब मीरा केवल दस वर्ष की थी, उनके घर आए संत श्री कृष्ण की मूर्ति थे। जब वे उसकी पूजा करने लगे, तो मीराबाई भी पास में बैठ गईं। बाल-सुलभ मीरा का मन मूर्ति की सुंदरता से आकर्षित है। उसने साधु से पूछा, 'महाराज, आप जिन लोगों की पूजा करते हैं, उनके नाम क्या हैं?' भिक्षु ने उत्तर दिया 'वह गिरधर लाल जी हैं।'मीरा ने कहा, "तुम उन्हें मुझे दे दो।" यह ज्ञानी बहुत क्रोधित हुआ और वहां से चला गया। मीरा ने एक मूर्ति पाने के लिए ज़ोर लगाया और उसने खाना और पानी छोड़ दिया। घर के लोग परेशान हो जाते हैं। जब मीरा ने लगातार सात दिनों तक कुछ नहीं खाया, तो देवता ने भिक्षु को मीरा को एक सपने में एक मूर्ति देने का आदेश दिया। भिक्षु ने ऐसा ही किया। मीरा मूर्ति गिरधरलाल जी को पाकर बहुत खुश हुई और आठ यमों के साथ उनकी पूजा नितम से करने लगी। एक दिन मीरा ने बारात देखी। विभिन्न वाद्य बजाए जाते हैं, दूल्हा एक स्ट्रेचर पर बैठा होता है। मीरा ने परिवार से पूछा, मेरा दूल्हा कौन है? उत्तर मिला - गिरधर लाल जी आपके पति हैं। उसी दिन से मीरा ने भगवान कृष्ण को अपना पति स्वीकार कर लिया। उन्होंने उसी दिन से गाना शुरू कर दिया था। "मेरे जैसा कोई दूसरा व्यक्ति नहीं है, गिरधर गोपाल। मोर के मुखिया मीरा पति सोई so मीरा अपने प्रिय कृष्ण से मिलती है और उसके साथ एकाकार हो जाती है, 16 वीं शताब्दी में मीरा में उत्पन्न हुई भक्ति की एक ही धारा अभी भी उसी प्रथा से बहती है। वास्तव में, मीरा है। भक्ति भक्ति चिकित्सकों के बीच सबसे प्रमुख नाम।

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